31、经上说：[当信主耶稣，你与你一家都必得救。]这个应许的得救是否在神的预定救赎里？
答：这句是包含责任与命令的应许。当信主耶稣，包你一家都得救？只要你一人信，马上代表全家信主？这种包你全家得救并非它的意思。因为就在这句话讲出的那天晚上，他们一家人都信主受洗。这是表示你信耶稣的原则―――你和你一家都信主，你和你一家都会得救。不是你一人信，不必传福音，而他们也不必到主面前，就自然而然的跟你一起买票上天堂。不是这意思。所以此人听了这句话后，有正解而非误解，去说服全家，告诉他们耶稣基督的能力，以致最后全家在保罗面前受洗了，这表示他全家都信了。所以你信耶稣基督是你有责任并带着命令，有此盼望去传福音，全家就得救。
这里经文的出处是在使徒行传的十六章25节-39节。
在看到这一个问题之前相信很多弟兄姐妹都非常熟悉这一句话，“当信主耶稣，你与你一家都必得救”，因为对我们的生活来说实在是莫大的鼓励和动力。实在的当一个人完全信靠耶稣基督，有新的生命在他身上流露时，很自然而然的会想到跟身边的人分享，特别是最亲的亲人，父母亲。
（我自己本人很幸运，很感谢主，生长在一个基督教的家庭里面，从小就是在这个氛围中长大，所以不必顾虑到自己爸爸妈妈亲人们不信主的难处。）
在这个问题上我们特别的可以思考到我们的家庭问题，我认识了一些刚信主没多久的学生，很有爱主的负担，渴望跟家人一起分享，但是家里的人被邀请去教会之后却没什么反应，有的爸爸妈妈抵抗的情绪还是比较重的。求主怜悯，赐下你丰富的恩典，让圣灵在他们的心中动工，因为将人吸引到你面前的不是我们，只有主。
回头我们再继续思考这个问题，我再找了另外一个相关的问题贴出来，如下：
19、我今奉献被上帝所用，家人非常反对，闹到脱离关系的地步，我应当怎么办呢? 因为他们都是拜祖宗祭偶像的。
答：你哭着对父母说：“我爱你，我孝敬你们，不过我孝敬的观念有一些不一样的地方，所以我请你原谅。”当他们祭祖的时候，杀鸡剥皮煮水，你都替他做，做到要拜的时候，你说：“妈妈，我不能拜。因为我知道他已经死了，这个牌位不代表他。”若父母不接受而打你，让他尽量打，不要还手，不要发脾气，不要说：“你若不悔改就要如此灭亡。”不要开奋兴会，你爱他，你被逼害时，仍然要爱，他终会发现的。正在面对关键性信仰存亡的关头，以后可能主会对他说：“你的儿女为什么要这样受苦还坚持信仰呢?”这篇道不是牧师传道可以对你的父母讲的，只有你在受苦中间，神会透过你的顺服讲的。
在印尼，有一位神学生，他被家人打，赶出家门，一套衣服都不给他，结果他穿著身上仅有的一件衣服，走三千公里的路到神学院念书，后来他父母在年老时终于都信主了。
在日本，有一个人被爸爸赶出家门，不可以回家，所以他到处流浪，最后有位基督徒收留他，他继续热心事奉主，上帝拣选他，他成了很好的牧师。27年后，他的父亲才请他回家，父亲病重时，对他说：“我考虑了四分之一世纪，我决定信耶稣，但我绝对不让任何一位牧师给我施洗，我要你亲手给我施洗。”这个儿子大哭，天天给父亲习道，然后为他施洗，并写了一篇文章：我亲手为我爸爸施洗。这种事情很多，所以不要害怕，因为这是一场属灵的战争，你要付代价。
唐牧师在这里已经跟我们很清楚的讲到了，你要付代价。而且这个不是一天两天的事情。
有的弟兄姐妹家里的双亲，家族是信佛教的，有的家族是共产主义家庭，强硬的无神论的，而无论如何，可能在带领他们来认识神，归向主的过程中有很大的艰难有很大的曲折，但是在主里希望你们能有耐心，主有主的时候，有主的掌握，愿主时常保守你爱主的信心，乐意传的热心，使我们在人生余下的时间里能多为主做工，多结果子。
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